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行业知识

我国雕塑开展史

  我国前史源远流长,雕塑早已不是一个新鲜的论题。游尽名山大川,走遍大城小镇,我们虽站在前史的截面上,但消逝的前史却留下了无尽的痕迹,司母戊大方鼎、秦始皇陵兵马俑、马踏匈奴石刻群雕、玉躯佛像、狮子园玉像、敦煌石窟、奉先寺大卢舍那佛龛、大足石刻、泥彩塑千手观音、孙中山立像......
  赏识艺术精品,推测雕塑这一古老技艺的开展进程。
  我国迄今发现古老的雕塑,属新石器年代氏族公社茂盛阶段的遗物。这一时期雕塑的造型都是依据整体器物上的饰物,均为大略的,夸大式的,其具有极强装修性。具代表性的当属陶塑人像。商周时期的雕塑著作是侧重于动物外形的器皿、饰物和人物的捏塑,形体细巧,造型大略,带有稠密的人情味。青铜器艺术代表了商周雕塑的高水平。此刻的青铜著作已初步具备了雕塑艺术的特性。一些夸大、奇特的纹饰,烘托了威严神秘的气氛,构成了正经、华丽、气质伟岸的艺术特性,突出反映了商周时期人们的审美观和对自然环境的了解。鼎是这一时期典型的雕塑著作。
  秦始皇一致我国之后,使用雕塑艺术宣扬一致功业、显现王权威严,在修建装修雕塑、青铜留念雕塑、墓葬明器雕塑等方面,取得了划年代的辉煌成果,构成雕塑史上的顶峰。从整体看,秦代雕塑的风格特点是淳厚雄健,朴素厚重,气魄宏大,体现出封建社会上升期积极向上、朝气蓬勃的精力风貌,具有超凡的审美特征。汉代雕塑在承继秦代恢弘严肃的基础上,更突出了雄壮刚健的艺术个性。这一时期的墓葬雕塑特别兴旺,已从秦陵地下墓葬的雕塑方式开展到地上的坟墓表饰。汉代雕塑著作的品种和数量相当丰富,呈现出的主体相貌淳厚简练、生动完整。这个时期雕塑艺术成果,突出表现在大型留念性石刻和园林的装修性雕琢上。
  魏晋南北朝是一个释教思维与儒学思维碰撞、融合的时期。统治者使用宗教大建寺庙,凿窟造像,使用直观的造型艺术宣扬统治者思维和教义。代表性的石窟为:敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等。
  石窟内雕塑很多的佛像,有石雕、木雕、泥塑、铸铜等,佛像雕塑遂成为当时我国雕塑的主体。这个时期的雕塑较注重细部的描写,
  技术更圆传达纯熟,雕塑形象和体裁大都为宗教体裁,因而雕塑形象具有神化倾向和夸大的特征。宗教使雕塑艺术的体裁单一化,但宗教精力的内在动力却也促进了很多精品的诞生。
  隋唐年代促使雕塑艺术的开展呈现新顶峰。经过隋和初唐的过渡阶段,融会了南北朝时北方和南方雕塑艺术的成果,又通过丝绸之路汲取了域外艺术的营养,使雕塑艺术大放异彩,创造出具有年代风格的不朽创作。
  隋唐是我国封建社会的鼎盛期,也是文学艺术开展的鼎盛期。宗教造像艺术、坟墓的装修雕琢艺术、陪葬的陶瓷雕塑艺术、肖像造型艺术等都进入一个空前昌盛时期。此刻的佛雕著作既广博凝重之态,又不失高雅鲜活之美。
  宋代时期释教日趋衰落。因而,宋代的释教雕塑无论内容还是风格都明显世俗化,那些神圣不可及的相貌逐步模糊了,代之而起的是更接近现实生活的形象。在世俗体裁方面,宋的坟墓石刻多沿袭唐之传统,但气势渐弱。继中晚唐之后的宋代雕塑进一步生活化、世俗化,创作手法上趋于写实风格,资料使用上则更加广泛。宋代的彩塑较为兴旺,在佛雕造像上较唐代有了较大变化,此刻的佛雕造像以观音菩萨居多。
  辽、西夏、金等少数民族的雕塑著作干流风格仍多受宋影响,但在不同程度上呈现出了其民族的特征。
  元朝之前,蒙古族统治者便先后模仿汉族修建样式,营建上都及大都两个都城。而分布各地的寺庙塑像、石窟造像等亦展现了元代雕塑艺术的概貌。进入元代,统治者注重手工业,雕塑作为其中重要的组成部分也得到了必定的开展。
  明清两代,宗教观念进一步淡漠,雕塑艺术多趋于装修化和工艺化。这些雕塑大多更着重实用性与玩赏性功能,体现出工艺品的特征。可是,这些装修性、玩赏性的著作往往不受陈规限制,相貌各异,这也可以算是明清时期雕塑艺术的一个亮点。其著作造型一般细巧玲珑、精致剔透、精雕细凿,缺乏大气之作和大型之作,艺术上逐步转向为个人化、内聚性的风格。此刻期各种小型的案头摆设雕塑和工艺品装修雕琢,有了显著的开展,呈现了朝气蓬勃的景象,代表着这一前史时期雕塑艺术的新成果。进入20世纪后,我国传统的宗教雕塑已处于衰落时期,民间小型雕塑虽很昌盛,但未能成为干流。辛亥革命及五四运动前后,许多青年赴英国、美国、日本等国学习雕塑。他们归国今后,成为我国近现代雕塑艺术的开拓者,促进了我国各种方式雕塑的开展。
  中华人民共和国树立后,我国的架上雕塑、大型留念性雕塑、园林雕塑、城市环境雕塑、民间雕塑与大型泥塑群像等雕塑艺术都有了长足开展,标志着我国雕塑艺术又进入了一个全新的阶段。

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